乾元化解啥风水 乾元风水中怎么安放

在正式进入乾卦的学习之前我们先一起来欣赏一个真实的卦例

台湾著名的易学专家刘君祖先生对佛教文化深有研究2010年9月的一天他突然想到一个问题佛教中嘱人持念的各种咒语到底有没有效果呢于是他占得一卦就是不变的乾卦没有变爻占断就要看卦辞和大象他分析说乾卦代表天道元亨利贞由此可见佛咒确属天籁不可小看大象说自强不息这又告诉我们这种所谓的佛咒并非外求神灵帮助而是开发存在于众生中本自具足的自性能量这真是一语道破佛咒天机

序卦传有天地然后万物生焉盈天地之间者唯万物乾为天坤为地有天地然后万物才产生充满天地之间的唯有万物易经以乾坤两卦象征天地天地生万物乾坤两卦作为父母卦生出了后面的62卦

我们常说我们是龙的传人易经乾卦就是以龙作为基本形象来阐述易理龙作为三栖动物下可以潜入深渊中可以在陆地爬行上可以飞升天空威力无穷乾卦六爻可以看成六条龙

中国龙

乾元亨利贞

译文乾卦创始亨通有益正固

彖曰大哉乾元万物资始乃统天云行雨施品物流形大明终始六位时成时乘六龙以御天乾道变化各正性命保合大和乃利贞首出庶物万国咸宁

译文伟大啊象征万物创始的乾卦万物依靠它而开始生长它是统帅万物的本源它使云朵飘行使雨水降洒生物的各个物种在演化中不断地发展完善渐趋定形太阳的光明终而复始地出现六个爻的位置按时序形成然后依循时序乘着六条龙去驾驭天体的运行天道的运行变化使万物在变化中都获得自己特有的性命从而找到自己应有的地位实现自身存在的价值并使太和阴阳冲和之气常运不息万物得以生成完满无亏乾卦创生万物自然成为万物的首领天下都可以获得安宁

乾卦卦辞只有四个字元亨利贞以四季来说就是春种夏长秋收冬藏以事功来说就是创业艰难顺利发展首战告捷守贞启元为了更进一步发展又开始下一轮的循环改革创新广结人脉感恩回报坚守正道

易经中元亨利贞四德俱全的卦共有七个只有乾卦最纯粹而坤屯随临无妄革六卦等都有或多或少的条件

大哉乾元万物资始乃统天是说乾有元亨利贞四德而乾元把四德即乾道都统摄包括了乾元创生万物长而不宰乾元是一切创造的源头至大无外无边无尽乾元是宇宙人生天地自然的本源万物都要得到乾元的

资养

才能开始生长发育就连天的运行也由无形无象的乾元主导

云行雨施水汽蒸腾积累到一定的程度就会形成云云在天上随风流动越积越厚阴阳之气和合就会形成雨水降下来滋润大地使得万物生长云行是雨施的先决条件经过云行的不断造势才会有机会雨施正所谓山雨欲来风满楼雨有阴阳和合的产物因此可以引申指化解矛盾和平解决因此人们也喜欢借自然界的甘霖普降来象征政治清明国泰民安

品物流形品物其实就是万物不过品物是分层级的指生物的各种物种在演化过程中由低级向高级发展变化的现象生物学上讲的界门纲目科属种就很好地揭示了生物的这种演进过程流形流是流动形是形态形状生物在演化过程中生命的形态会在适应外界环境的过程中不断地变化完善直到发现这种生命最适合的生存形式它才固定下来从而完成从流形到定形的演化过程

大明终始乾为马为心乾元创生万物之初就已经蕴含了未来心灵能量可以突破物质躯壳的限制创造光辉灿烂的人类文明的可能从第一卦的乾就预言了上经最后一卦离离为日是大明之象离卦的大象传说大人以继明照于四方离卦象征人类开创的文明薪尽火传终而复始绵延不绝

六位时成易经的每一卦都有六爻组成代表六个不同的时位人不会永远在一个位置上待下去在不同时机人的位要随时而转不同的时位就有不同的应对策略作为社会性的人就要找到各自的位置各得其所各安其分各尽其责同时也要注意与时偕行随时调整自己的位置尽快适应新的角色定位完成时代赋予的使命

时乘六龙以御天乾卦的六爻就是六龙龙代表积极主动的创造力而且能上天下海随时变化任何人不管处于何种环境都要驾驭得好管理得好就要顺应各自所处的不同时位知机应变与时推移想象中的六龙在现实中要落实为六马依照过去的说法诸侯四驾天子六驾天子要驾驭六匹马好比一卦六爻管理各个不同的部门各司其职

御天与统天有别统就是上级统领下级御就是管理经营你比他地位高你就负责管理驾驭他

人们明白了乾道的这种变化规律就要把它推行应用到人事上或潜或见或惕或跃或飞或亢顺应天道自然规律随时变化实施管理经营

乾道变化各正性命前面讲元亨这里开始讲利贞任何生命都会随着天道变化找到自己的发展方向发展出自己独特的生命特色使世界变得多姿多彩天命之谓性天命的流形赋予众生各自不同的生命风格因此每个人生而不同每个民族也各有自己的民族性总之因为乾道变化生命的样态形形色色千变万化

保合太和乃利贞保合是指在保障不同的生命特质的前提下求其大同以求相互合作共存共荣太和就是最大的和谐有阴气阳气就得有和气老子说万物负阴而抱阳冲气以为和阴阳接触之后合二为一就成为一团和气有了最大的和谐世界就没有了战争人类就可以和谐相处

乃利贞创造出来的东西能够固守并贞下启元不断积累真正创造正面的效益

首出庶物万国咸宁首指乾卦出指乾卦的创生之功首出庶物乾创生万物但正如老子所说生而不有为而不恃长而不宰是谓玄德天玄地黄玄德其实就是天德正因为天德如此自然被人们推崇为首领

乾卦上九爻说天德不可以为首因此乾卦的最高境界是群龙无首不过这只是一种理想状态就现实而言还是要有首的为了防止这个首变为亢龙就要给予一定的制度规范监督制衡界定元首领袖从众人中民选产生才能深知民间疾苦为民谋福国家才能和平安定然后再一步步向众生平等群龙无首的大和谐局面迈进

象曰天行健君子以自强不息

译文象辞说天道运行刚强劲健因此君子由此领悟应当自觉地努力向上永不停息

1914年11月梁启超来到清华大学演讲以易经中的两句象辞来激励学子这两句就是大家耳熟能详的名言天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物后来自强不息厚德载物因高度概括了中华民族精神被作为清华大学校训

清华大学校训

系辞传中讲自天佑之吉无不利自就是天天就是自自己就是自己的天只有自己才能真正解救自己正所谓天助自助者天体是自动自发的永不停息的人要效法天道只有找到内在创造的源头才能像天一样自强不息但是要自强并不容易必须经年累月不停地奋斗即使遭遇挫折也百折不回一如既往矢志不移这对人的意志就是极大的考验人经受住了考验就会变得更加强大自强不易要不息更难自古道善始者实繁克终者盖寡靡不有初鲜克有终善始又善终者就要像苏轼所说的那样古之成大事者不唯有超世之才亦必有坚韧不拔之志一个人是如此一个民族也是如此

元亨利贞是天地万物的运行规律周而复始运转不停人就要效天法地自强不息才能创造无悔的人生