1、浓郁的南国民歌风味,温州鼓词艺术特色
2、鼓词名家之一:温州鼓词陈春兰全部
3、温州鼓词分类,温州鼓词代表作品
4、温州鼓词盲艺人的说法,鼓词的演唱方式
5、鼓词文化名家之一:温州鼓词林秀珍简历
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温州鼓词,在温州的民间是很富有生命力的一种说唱艺术,几百年来经久不衰。这样充满浓郁南国民歌风味的温州鼓词又有什么样的艺术特色呢?下面,就和小编一起去了解关于它的艺术特色,感受温州鼓词的魅力。
温州鼓词是流行于浙江温州及其毗邻地区的一个曲艺品种,俗称“唱词”。因过去的艺人多为盲人,故又称为“瞽词”或“盲词”。
在题材上,大都取材于民间传说和历史。艺人们虽然是盲人,但他们非常敬业,广泛吸收评书、戏曲、古典小说的精华,加上自己的创作,很容易为百姓接受。
温州鼓词按演唱方式,可以分为两种:一种叫“平词”,凡逢红白喜事,或款待客人,或因争端认错罚词还有一种叫“大词”,也称“娘娘词”。解放前都在供奉女神的庙宇中演唱。唱大词时,用一鼓一拍,擂大鼓,敲大锣,曲调高亢、粗犷,比较原始。其主要词目为《陈十四娘娘》,唱陈十四学法灭妖的故事,可以连唱几昼夜。
温州鼓词有唱有说,以唱为主。它的唱腔、曲调,带有浓郁的南国民歌风味,鼓词的基本曲调有慢板、流水、紧板等几十个板式。由于温州鼓词是用温州方言演唱(以瑞安语言为标准),因此各地语音不同,唱腔也各有特色,其唱法有南、北派之分。南派曲调比较细腻、柔和;北派曲调比较粗犷、古朴。
温州鼓词长于抒情,善于叙事,曲句俚质,通俗易懂,并夹有丰富的群众词汇和民间谚语,曲本形式有“折书儿”、“小说”、“部书”等三种。其句法结构,基本上是七字句,有时也运用五字句及叠板等形式。其文体一般由韵文、道白相间而成。唱韵很讲究押韵自然,音节和谐,保持了民间说唱音乐的特色。
温州鼓词演唱用的主要乐器,有扁鼓、三粒板、牛筋琴、小抱月等。因此在表演上的最大特色,是在单档表演时一个人可以敲奏四至六件乐器。同时一个人要兼扮各种角色(现有时采用男女对唱),并且要求吐字清楚和细致刻画人物。情节要交代详细,人物个性、神态要掌握准确,一个人能塑造多种不同性格的人物,而且会模仿各种声音,以渲染气氛。
在南方,最出名的鼓词就属江苏扬州鼓词,另外就是浙江温州鼓词了。在浙江温州鼓词中,有这样一名鼓词名家——李春兰,她有着哪些作品和个人资料?让我们一起往下了解了解吧。
陈春兰,女,汉族,浙江省温州市平阳县人,温州鼓词着名青年演员。浙江省曲艺协会会员,温州市曲艺家理事。陈春兰自幼热爱曲艺艺术,6岁拜温州鼓词着名女词师张秀红为师。17岁登台演唱,曾演唱过(麒麟豹)(十美穿金扇)(包公案)(胭脂)等传统曲目。
为了博采众长和不断提高自己的演唱水平,她又先后拜名师陈玉麟和温州鼓词“四大流派”之一的丁凌生为师进行深造。由于她天资聪颖、勤奋好学,在名师指点下逐步形成了自己的风格:表演苍劲庄重,刻画人物感情细腻,唱腔平缓自然,吐字清晰,道白自如。
据统计,她每年应邀到各地演出多达200多场。除演出外,她还先后录制了温州鼓词vcd光盘100多张,曲目有(胭脂)(玉蜻蜓)(双珠凤)(海瑞智斗张居正)(钗头凤)(玉生香)(吕蒙正)(十二红)等,这些曲目均成为了温州鼓词市场的畅销曲目。
温州鼓词是流行于浙江温州及其毗邻地区的一个曲艺品种,俗称“唱词”。因过去的艺人多为盲人,故又称为“瞽词”或“盲词”。它用温州方言表演,具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格。
在清代中期已见流传。艺人们演唱用的主要乐器,有牛筋琴、扁鼓、三粒板、小抱月等。最具代表性的传统长篇曲目有《陈十四娘娘》、《十二红》等。
2006年5月20日,温州鼓词经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
温州鼓词是用温州方言表演的一种具有浓厚的地方色彩和独特艺术风格的戏曲,于2006年经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。接下来,要介绍的是关于温州鼓词的代表作品,和小编一起去了解一下吧。
神话类:
长篇
《封神》、《西游记》、《南游》、《北游》、《东游》、《济公传》、《白蛇传》、《天仙配》
中篇
《张羽煮海》、《天缘配》、《宝莲灯》、《三打白骨精》
短篇
《猪八戒拱地》、《林香盗宝》、《对课》
公案类:
长篇
《包公案》、《施公案》、《彭分案》、《大破狮子案》、《宋公奇案》、《杨乃武与小白菜》、《李辰妃》
中篇
《颜查散案》、《十五贯》、《徐九经升官》
历史类:
长篇
《东周》、《西汉》、《三国》、《昭君出塞》、《罗通扫北》、《说唐》、《征东》、《征西》、《反唐》、《月唐》、《残唐》、《长生殿》、《后唐》、《水浒》、《三下南唐》、《飞龙传》、《岳传》、《五虎平南》、《杨家将》、《呼家将》、《英烈传》、《满江红》、《大红袍》、《小红袍》、《万花楼》
中篇
《野猪林》、《凤仪亭》、《西施泪》、《韩信拜帅》、《武松》、《魏相千秋》、《搜孤求孤》
短篇
《杨志卖刀》、《忠义堂》、《周幽王玩法》
世情类:
长篇
《文君夜奔》、《日月楼》、《九曲楼》、《粉妆楼》、《百仙楼》、《三探圣仙楼》、《连城璧》、《风雨双龙剑》、《宝骑试剑》、《双龙剑》、《七星剑》、《三盒明珠剑》、《梅花剑》、《定汉剑》(又名《白兔记》)、《盘龙剑》、《双剑合璧》、《八宝珠》、《恩仇奇缘》、《墨水龙》、《金如意》、《金丝带》、《十三支金牌》、《八仙台》、《六美英雄传》、《乾坤四面貌》、《梅花英雄传》、《九连环》、《吕蒙正》、《定心珠》、《五玉牌坊》、《五凤图》、《八美图》、《十美图》、《九凤图》、《泪洒美人图》、《太阳图》、《百鸟图》、《紫金鞭》、《飞虎鞭》、《虎雷鞭》、《九龙鞭》、《金玉扇》、《双凤白龙扇》、《十美穿金扇》、《玉羽扇》、《落金扇》、《西厢记》、《荆钗记》、《琵琶记》、《绣襦记》、《合同记》、《合同镜》、《合珠记》、《乾坤银锦记》、《一串珠》、《二度梅》、《双珠凤》、《双玉燕》、《双金牌》、《三门街》
温州鼓词在过去的艺人多为盲人,因此温州鼓词也称为“瞽词”或“盲词”。那么,你知道为什么温州鼓词的艺术大多都是盲人吗?这其中有什么样的原因呢?接下来,就让我们一起去了解关于盲艺人的缘由吧。
温州鼓词盲艺人的说法:
关于温州鼓词“祖师爷”的说法。艺人们说温州鼓词的“祖师爷”是唐明皇的叔叔。他从小聪明、善文能诗,谙音律。后因病瞽目,亲尝失明的痛苦,便教盲人唱鼓词以谋生,于是民间便有鼓词。
关于温州鼓词形成的说法:
关于它的具体形成时代,一说始于
在南方,最出名的鼓词就属江苏扬州鼓词,另外就是浙江温州鼓词了。在浙江温州鼓词中,有这样一名鼓词名家——林秀珍,她有着哪些作品和个人资料?让我们一起往下了解了解吧。
林秀珍(1969-2-),瑞安马屿玉岙人。1985年4月开始随父学艺,16岁就开始正式登台演唱,从艺期间勤奋好学,天资聪颖,虚心求教,形成了自己的艺术风格,表演庄重,刻画人物感情细腻,唱腔平缓自然,吐字清新,道白自如。
故此脱颖而出,在温州艺界崭露头角。近几年来,除演出外,她先后录制了许多温州鼓词vc
温州鼓词林秀珍唱全部
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