风水宝地讲求真龙停聚而形成有生气的堂局,讲求龙真穴真,真龙结穴就是通常所人们所指的“龙真穴的”。凡真龙结穴处,必有明显之佐证,我们该如何判断是否为真龙结穴呢?
朝案真
真龙结穴绝大多数前面都有朝山和案山,无朝案山,又能结穴之处,凡人至今未遇。经书说:也有真形无朝山,只要诸水聚其间,汪汪万倾明堂外,內局周回如抱环。此等情况,也许在大湖大泊的近处才会有。
朝案是朝山和案山统称,二者是有区别的,从穴前面稍远正面朝穴而来的是朝山。从穴前侧边而来的是案山,即是横向而来,亦称为横案。朝案二山的共同性是:都尊正、开面、静止地立于前面护卫着真龙结穴。朝山与案山的区别,在于朝山后面是相连的众山,所以背后较远都没有水横向流过,而案山后必有水曲绕暗护于穴。
朝案山是真龙尽头结穴的重要凭证,朝案山是特殊的山,不是随处都有,有朝案山出现的地方必有真结穴,朝案山是认识真龙结穴的捷径。
明堂真
即有真实的内局明堂,穴山与案山之间必有一片开阔平坦地带,内局明堂包括穴山、案“朝”山,左青龙砂,右白虎砂,犹为重要的是内局明堂中案山前面必有水弯曲护向于结穴这边。
有水卫护向穴
真龙必须得一边伴护自身行走的随龙水在前面拦截,水界龙尽才结穴。真结穴必有两重以上的水在前面绕护。有朝案,必有真穴,认识真朝案是寻穴的捷径。
朝案是作穴立向的依据,向依案立,山水尽收。不论是朝山还是案山作护,真龙结穴前面较短的距离内,必有两重以上的水卫护向穴,此是检验结穴真假最重要的依据之一。多数结穴,都是案山作护。较多的中上等结地,有两重案山,真案山前后都有水绕护向穴,所以有两重案山,必有三重水绕穴。
水弯曲有情
《雪心赋》说:“水不乱湾,湾则气全。”凡见水弯环绕抱、或潴聚于堂、或有逆流屈曲之玄水到堂,则可于此间寻穴。水不乱弯,弯则生气融聚,所谓水本动当求其静处。不论结地的大小,都有穴能收三重水以上,是真龙生气旺盛的体现,不是真龙结真穴之处,决不会有此情形。有较多的结地,穴背后正靠和前面正向上,数十里内的水都弯曲朝穴。或水在暗中向穴而来,成暗拱大江河之势。结穴是真是假,近处有水可验,远处的水亦能证明。
众山朝拜
众山朝拜是真龙结穴的重要凭证,是真穴,周围的众山,不论见到或低下见不到的,都不会有尖利之山射向穴。都是大开面或成作圆形之山,此是朝拜山,对穴的卫护极为有情。是真结穴的地方,附近众山之面大多数都护向于穴,或者众山都弯环绕向结穴。其他低下的山,虽有个别是背对于穴,但只要在穴上看不到,又不在穴的正向上,都不影响真龙结穴。
众山有情向穴
真结穴的地方,附近众山之面多数都护向于穴,特别是前面远近的众山大多数都是横列有情向穴。但是,部分结穴,站于朝案山上,比在穴中更能感觉得到山的卫护,或穴两边的山对穴有似护非护的形态,原因是山既要护穴,又要护来龙,特别要卫护近穴的龙峡。
金鱼水绕护
大多数的真穴,周围都有金鱼水绕护,是从外部认识真龙尽头结穴的重要依据,亦是龙尽头进行阴阳冲和的重要体现。金鱼水在真穴周围凹下沟坑,似椭圆形绕护着穴场,穴下金鱼水合襟所成尖圆不等的形状,其指向又是作穴坐向的参考。《神宝经》说“穴之尖圆向坐,天生一定。”尖圆即是指金鱼水合襟处的形状。龙的阴阳不同,尽头处的金鱼水就隐显有别,阴龙尽头,金鱼水都较显现。
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