翻译
自古以来一个人要历尽苦辛才名就功成，可如实记载下他们的事迹要靠哪一个人？
往往是由于当时的情况不清而以讹传讹，加上后世的流俗更搅乱了事实以假乱真。
低俗的东西即使怎样流传也谈不上精美，要知道绘画最难的是画出人的气质精神。
点点记录怎能写尽古代贤哲的品格学问，俗儒们只会死守古书的糟粕真可笑可憎。
读史
宋·王安石
自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？
当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真。
糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
①行藏：行止，指事迹。
②黮（dàn）暗：昏暗，不清楚。犹承误：还以误传误，以讹传讹。
③末俗：后世的习俗。
④粹美：指精华。
⑤丹青：中国古代绘画的材料，这里指绘画艺术。
⑥区区：形容很少，指一点点历史记载。
⑦“独守”句：意为俗儒只会死抱着史书里的糟粕当宝贝。尘：尘土，这里指糟粕。
这首诗直言不讳地表达了王安石的历史观。诗人针对当时俗儒歪曲历史事实的现象进行抨击，表现了一个改革家的战斗精神。
诗的前四句说一个人的功名是经过一番艰难才得到的，但却不知谁能如实记载他们的事迹。后四句说有人把古人流传下来的糟粕当作精华，而真正美好的东西是很难流传下来的。这首诗写得深沉、抑郁，抒发了诗人的忧愁和怨愤，容量甚大，耐人寻味。
王安石这首《读史》作于元丰八年（1085）。这年三月，神宗赵顼去世后，旧党得势，新法渐废，王安石心中十分痛苦，这首《读史》就是在这种满怀忧愤的情况下写成的。
王安石，字介甫，晚号半山，抚州临川（今江西抚州）人。仁宗庆历二年（1042）进士。嘉祐三年（1058）上万言书，主张改革政治。
神宗熙宁二年（1069）为参知政事，次年拜相。积极推行新法，并取得了一定成就。由于保守派的反对，熙宁七年罢相，熙宁八年再相，次年被迫辞职。后退居金陵，封荆国公。世称王荆公。他的文章议论宏大，言简意赅，条理分明，形成锋利峭拔的艺术风格。“唐宋八大家”之一。著有《临川先生文集》。
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