虚空藏菩萨的来历以及传说中的菩萨道场

文章目录：

1、虚空藏菩萨的来历以及传说中的菩萨道场

2、虚空藏菩萨咒与真言，虚空藏菩萨咒注音

3、修道的场所，观音菩萨的道场是哪里

4、地藏菩萨的道场在什么地方，地藏菩萨简介

5、孔雀大明王菩萨是什么，他的道场在哪里

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1、虚空藏菩萨的来历以及传说中的菩萨道场

每一百年就是一个世纪，每12年就是一个轮回，12年中有着12个不一样的生肖。每个生肖也都有着自己的本命佛，虚空藏菩萨便是其中的本命佛，可以给人开运化煞。

那么，本期佛教文化一起了解一下虚空藏菩萨的来历。

中国大乘佛教八大菩萨摩诃萨之一。虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能满足世间一切如法持戒者的善求善愿，使无量无边众生获得无穷利益，故有此虚空藏圣名。

虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚精进猛如疾风，具足一切三昧。为一切众生无上福田，一切人天所应供养。当知一切佛子学佛无不由戒入门，而戒律之考程胥为虚空藏菩萨所专司。大抵六尘不梁，日问尚易，梦中难免。而梦中犯戒即为菩萨考试。诗至梦中无犯，戒斯成矣。

世尊对虚空藏菩萨极为赞叹，世尊云：“是菩萨，具诸三昧犹如大海，住菩萨戒如须弥山忍辱之心犹如金刚，精进勇猛犹如疾风，智如虚空，慧如恒沙，诸菩萨中如大胜幢，向般涅盘之大师……，一切众生无上福田，三世诸佛第一辅臣，能护法城，已具庄严十八不共诸佛密藏，满足成就佛之智慧，一切人天所应供养，唯除如来，余无者。”

虚空藏菩萨禅定如海，净戒如山，智如虚空，精进如风，忍如金刚，慧如恒沙。中国并没有那痤山特定是虚空藏菩萨的道场，而虚空藏菩萨的应身是遍法界的。追问：虚空藏菩萨主管什么事物回答：虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能如愿满足世人的需求，使众生获得无穷利益，故有此名。

八世纪时，虚空藏信仰传入日本，僧侣间颇盛行虚空藏求闻持法以增进记忆力，日僧空海即曾修此法。而在民间，也普遍信仰虚空藏菩萨能增进福德、智慧，消灾免难。此菩萨在日本所受信奉的热烈程度远胜过中国。

四国的太龙山亦成为日本着名的虚空藏道场。空海在来到中国遇到了影响他一生的老师——惠果大师，惠果是当时国师，把很多密教的方法和修炼用具给了他。太龙山修持达七年。

并写成《三教指归》他是真言密宗的开山祖师。也是弘法大师从此虚空藏修法在日本广泛传播，成为学习提高能力的助力。虽然没几个完全修成的，但沾了点边的日本从此繁荣富强起来了。

【结束语】虽然佛教在中国的发展非比寻常，不过对于一些菩萨的供拜还是少的，虚空藏菩萨更多的是开光之后用作吉祥物的存在，为人们消灾解难，在日本的名望远超中国。

2、虚空藏菩萨咒与真言，虚空藏菩萨咒注音

虚空藏菩萨咒，根据我国民间相传可以增加记忆力，增长学习能力，提高办事效率。念诵虚空藏菩萨咒能够在临命终时净除业障，往生于清净的佛国。那么，接下来就让我们一起到佛咒大全中了解关于虚空藏菩萨咒与真言。

虚空藏菩萨咒语：

南无虚空藏菩萨摩诃萨(三称)

阿袮逻阇鞞，

钤浮娑阇鞞，

耶婆奈阇鞞，

博厕娑迷，

波吒逻阇鞞，

他奈婆逻鞞，

萨多逻伽逻泥，

休磨休磨，

摩

3、修道的场所，观音菩萨的道场是哪里

佛教一直都是普度众生的存在，救人一命胜造七级浮屠，这也是许多人修习的原因。观音菩萨是佛教四大菩萨之一，更是一位必不可少的大慈大悲的菩萨化身。

那么，本期佛教人物看看观音菩萨的道场是哪里。

还想了解》》观音菩萨到底是男是女？

观音菩萨是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。她是最富有中国特色的菩萨，民间对她的崇信度较高，并深深地根植于民间习俗中。

观音菩萨所代表的那种大慈大悲、救苦救难、与人为善的信仰是中国深厚传统民俗文化的重要体现。在民众广泛信仰的基础上，逐步形成了中国观音道场，今天是农历九月十九，恰逢观世音菩萨出家纪念日，万民顶礼。

道场原指佛成道之所。梵文bodhimanda的意译，音译为菩提曼拏罗。如《大唐西域记》卷八称释迦牟尼成道之处为道场。后借指供佛祭祀或修行学道的处所。如中国佛教五大名山，分别为文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨的道场。也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式。如水陆道场、慈悲道场、天师道场等。

观音菩萨的道场为浙江普陀山。在古代，我国与日本、高丽、新罗等诸国都有来往，唐宣宗时期，来华求法的日本僧人慧锷，在五台山请到一尊观音像，并想要带回日本供奉。

当其乘船经过舟山群岛的时候，被风浪阻挡了归程，因而被迫将观音圣像留在岛上结庐供奉。也正是因为如此，观音菩萨被人们认为与此导有缘，往来朝拜的人也日益增多，最终更名为普陀山，并成为了中国佛教四大名山之一。

观音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。也正是因为如此，在佛教的众多菩萨中，观音菩萨最为民间所熟知和信仰。

观音菩萨是民间对菩萨的称谓，而在佛学上有着两种通用的译法：观世音菩萨和观自在菩萨。据传说，观世音是鸠摩罗什对观音菩萨的旧译，而观自在则是唐玄奘对观音菩萨的新译，这是同一梵语的不同传译，而在中国民间，人们则长略称为观音。

4、地藏菩萨的道场在什么地方，地藏菩萨简介

佛教早在前秦时期就已传到中国，直到了东汉末年在中国才得到了全面的发展，佛教作为世界三大宗教之一，我们经常能在佛教文化中看到一些经典佛经，还有就是菩萨的的故事，那么今天小编就为大家带来地藏菩萨的故事希望大家喜欢。

地藏菩萨，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨。佛教认为，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲。并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。

所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘（俗名金乔觉）被认为是地藏菩萨的化身。这位僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。

地藏菩萨在过去无量劫前，曾是一婆罗门女，她的母亲不信三宝而行邪道，死后堕入地狱。婆罗门女知道母亲的必然果报，故变卖家产为母布施修福。她挂心母亲的处境，如果佛还住世便可向佛询问，而当时的觉华定自在王如来早已入灭。

在极悲痛时，婆罗门女受到一个声音指点，让她一心称念觉华定自在王如来名号。婆罗门女至诚恭敬一心念佛，不久便以念佛力，在定境中来到地狱，向鬼王询问母亲状况。鬼王告知，因为她布施供养和念佛的功德，亡母和其他地狱罪人，已脱离地狱苦而投生天道。婆罗门女便在佛像前立下誓愿，要度脱罪苦的众生。

又在过去无量劫前，地藏菩萨曾是名叫光目的孝女。光目女的母亲生前喜欢吃鱼子，造了极多的杀生业。光目女知道母亲死后会堕落到恶道中，于是请阿罗汉入定观看，见母亲果然在地狱中受苦。光目女一心念佛，以佛像诚敬供养。后来其母投生光目女家，为奴婢之子，出生未满三天便告知：自己蒙光目救度投生为下贱人，而在十三岁将短命而终并再受苦报，原因是杀害和毁骂二业。于是光目立誓救拔未来一切罪苦众生，而光目之母也终得舍离苦报。

佛教业力因果律认为：作恶得恶果，为善得善果，造极重恶业则堕地狱。但造堕狱恶业，来生不一定会堕地狱，因为善恶的此消彼长和通三世的时间跨度，会影响相应阶段的结果，但业因仍客观存在。地狱最下层是无间地狱（梵语阿鼻地狱）。造极重恶业的，死后无时间间隔而立刻堕落地狱，而且受苦的时间没有间断，所以名无间地狱。若造极重恶业，除非不犯，一旦触犯，作任何功德忏悔都不得不堕，犹如身患绝症而非死不可。

地藏菩萨示现出家相，以建立清净僧团为佛法中心。依此基本精神，地藏菩萨发愿，在恶世中以方便将众生从堕落的边缘救出来。这并非一定要显神通，把要堕落地狱的众生拉出来，而是开示正理，令其了解，令其不作堕落地狱的重罪，不作破坏三宝的重罪。以《地藏十轮经》为主的法门开示，能使五浊恶世众生不入地狱。

堕落无间地狱的极重恶业，《地藏十轮经》中说到二类：十一重罪及十恶轮。两类都是地狱种子。佛教认为，其他恶业在下生不一定会堕地狱，若犯十一重罪或十恶轮中任何一条，则一定要堕落无间地狱。

唐代的中国佛教，正如日中天，吸引了日韩等国不少僧人来华求法。有新罗王子金乔觉乔觉出家，名地藏比丘，携白犬善听航海来华。地藏比丘在各地游化数年后，於开元末年来到安徽省九华山。九华山，位于安徽青阳县，本名九子山，唐李白到九子山，见九峰如华，所以后来又名九华山。地藏比丘在此深山的盆地里结庐苦修，过着渴饮涧水，饥食白土的生活，且常被毒虫伤螫。

深山苦修的地藏比丘，若干年后被当地士绅诸葛节游山时发现。见此和尚住石洞茅蓬，破锅残粒中渗有白土，生活异常清苦。得知是远来中国求法，诸葛长者发心倡议为他修建道场。九华山主姓闵。家财甚富。建寺必请闵公布施山地，闵公也非常敬仰地藏比丘，问他要多少地，地藏答道：“一袈裟所覆盖地足矣”。据载，地藏显神通力，袈裟一披，盖尽九华，於是闵公将整个九华山全部布施供养。闵公为地藏护法，其子也随地藏比丘出家，法名道明，为地藏的侍者。现在所见的地藏菩萨像，两旁有一老者及少年比丘，即闵公父子。

寺院建成后，各方来参学者甚众。九华山高且深，寺众增多，生活即发生问题，煮饭还要渗拌白土（此土色白而细腻，俗称观音土），一些人饿得皮骨相连，故当时称之为“枯槁众”。寺中大众只是一心为求佛法，而完全放弃了物质享受的要求。地藏比丘在九华山的影响甚大。

地藏比丘一直领导此精进苦行的道场，至唐开元廿六年七月三十日入灭，世寿九十九岁。大家都直觉到：地藏比丘实为地藏菩萨的化身，是地藏菩萨来中国的应化，所以大家称之为地藏菩萨，而九华山即成为地藏菩萨应化的道场，成为中国佛教四大名山之一了。特别是每年七月三十日，九华山香火尤其鼎盛。地藏菩萨自有他特殊的因缘感应，才能得到民间一致的信仰。

【结束语】在密教中，地藏菩萨为胎藏界曼荼罗地藏院的主尊，呈菩萨形，左手持莲花，花上有如意宝幢，右手持宝珠，坐于莲花上。密号为悲愿金刚、与愿金刚。三昧耶形为宝珠或莲花上之幢。又金刚界曼荼罗中，南方宝生如来四亲近中的金刚幢菩萨，与地藏菩萨同体异名。

5、孔雀大明王菩萨是什么，他的道场在哪里

在佛教中是有着许多位菩萨的，家中供奉的都有些许不同，而通过四大名着之一《西游记》中我们最为熟悉的也是观音菩萨了，观音菩萨是让人最清楚的。你知道孔雀大明王菩萨是什么吗？本期佛教文化一起了解吧！

孔雀明王是密教本尊之一。汉译有摩诃摩瑜利罗阇、佛母大孔雀明王等名，简称孔雀明王。一般明王多现忿怒像，令普通人有难以亲近之感。而此一明王则形象优雅、慈蔼可亲，而且以甚具诗意的孔雀为坐骑。

密教有以此孔雀明王为本尊而修之法，称之为孔雀经法或孔雀明王经法。此法之主要作用为息灾、祈雨或止雨、安产等事。日本传此修法甚早，九世纪时修验道创始人役小角即曾修孔雀咒法而得大灵验。平安时代，自空海强调《孔雀明王经》之护国性以来，即为东密所特别重视，尤其广泽流以之为无双大秘法。至十一世纪，孔雀经法扩及现世利益，以祈祷消除天灾、除病延命、安产等功效而盛行。

孔雀明王的形像，一般都是白色，穿白缯轻衣。有头冠、璎珞、耳珰、臂钏等装饰，乘坐金色孔雀。现慈悲相，有四臂，分别持有吉祥果及孔雀尾等物。

在印度古代各地，不管大小二乘、僧俗二众，都非常盛行孔雀明王的修持文化。在藏传佛教是非常重要的本尊修法之一。在日本真言宗（东密）和天台宗（台密）两大系统中，孔雀明王都不在男性五大明王之内（因为属于佛教的女性五大明王之一），但以孔雀明王为本尊的修法，是东密四大法之一。

当代汉传佛教在台湾宜兰大孔雀山开成寺见如长老等法师的推广下，读诵《佛母大孔雀明王经》非常盛行。在当代，孔雀明王的信仰文化，与重视医疗、公卫、环保、社福等议题息息相关。

【结束语】在佛教神话中的孔雀明王的习性是恶性的，且是伤害了这个世界上许多无辜的生命，甚至连佛祖都被这孔雀明王吞过。不过谁人无过，孔雀明王知错能改，在之后的日子里也是成了菩萨。

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