1、竹林七贤是哪七位
2、房子门前有竹林会影响风水吗 有什么讲究
3、建安七子是哪七位
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竹林七贤这个称呼相信大家都听过,魏晋时期的七位名士因为常常在山阳县的竹林中喝酒、纵歌、谈玄、抚琴,所以世人合称其为竹林七贤。那么本期民族文化,就带大家一起了解一下,竹林七贤是哪七位吧。
嵇康
嵇康,三国魏著名文学家、思想家、音乐家。字叔夜。谯国至(今安徽宿州市西南)人。嵇康是魏宗室的女婿,任过中散大夫,世称嵇中散。崇尚老庄,讲求养生服食之道,着有《养生论》。与阮籍齐名,为“竹林七贤”之一。
阮籍
阮籍,三国魏诗人,字嗣宗。陈留尉氏(今属河南开封)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。阮籍在政治上本有济世之志。但当时明帝曹叡已亡,由曹爽、司马懿夹辅曹芳,二人明争暗斗,政局十分险恶,他感到世事已不可为,故采取不涉是非、明哲保身的态度,曹爽曾召阮籍为参军,他则托病辞官归里。
山涛
山涛,字巨源。河内怀县(今河南武陟西)人。西晋时期名士、政治家,“竹林七贤”之一。山涛是竹林七贤中最年长的一位。他之加入竹林名士,是以其风神气度。同为竹林七贤的王戎对他的评论是:“如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”也就是说,他给人一种质素深广的印象。
向秀
向秀,字子期,魏晋间文学家。竹林七贤之一。河内怀县(今河南武陟西南)人。少颖慧。与嵇康等友善。向秀本隐居不出,景元四年嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。此时写作《思旧赋》。
刘伶
刘伶,字伯伦,沛国(今安徽宿县)人。竹林七贤之一。魏末,曾为建威参军。晋武帝泰始初,召对策问,强调无为而治,遂被黜免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政治迫害,遂嗜酒佯狂,任性放浪。
阮咸
阮咸,字仲容,“竹林七贤”之一,阮籍之侄,叔侄二人时人并称为“大小阮”。他历官散骑侍郎,补始平太守。山涛认为他“贞索寡欲,深识清浊,万物不能移。若在官人之职,必绝于时”(见《晋书》本传),但晋武帝认为他耽酒浮虚而不为所用。
王戎
王戎,字濬冲,琅邪临沂(今属山东)人。西晋大臣,竹林七贤之一,是七贤中年龄最小的一位。其人幼颖悟,神采秀彻,善清谈。但通常被认为是七贤之中最庸俗的一位,阮籍、嵇康等为竹林之游,戎尝后至,籍曰:“俗物已复来败人意。”
王戎在晋惠帝时,官至司徒。他苟媚取宠,热衷名利,立朝无所匡谏。性极贪吝,田园遍及诸州,聚敛无已,每自执牙筹,昼夜算计,恒若不足。据说,他家有好李,常卖之,但恐别人得种,故常钻其核而后出售,因此被世人讥讽。
竹子在古人看来是非常喜欢的,毕竟竹子的寓意一直都非常好。而红楼梦中,林黛玉的潇湘馆便有很多的竹子,因此可以竹子受到很多人的喜欢。那么房子门前有竹林会影响风水吗?有什么讲究?下面让本期大门风水为你解析。
房子门前有竹林会影响风水吗
风水里有竹林围屋财运富足的说法,但是同时竹属至阴的植物所以会令人富足之外又会令人多病痛固有“财多身子弱”的说法。门前有竹子的房子风水——好风水。风吹竹摇龙须动,青丝绿叶沁人心。 关于植物生长问题;种树和种其它绿色植物,可以检验房屋住地风水优劣。龙气旺盛的地段,树木植物生气勃勃,枝繁叶茂。
家门口种竹子风水讲究
竹子不要种正门口
一般竹子最好不要种在正门口,房子的两边比较好。而且,竹子最好种在后院,而不是前院,这样对家中的风水运势会更好。
不可种其他繁茂的树
树木植物等可以给房子化解一些风水问题,例如房子正对着路口,就可以在门前种树来化解。而且种树时还不可以种太过于繁茂或者奇形怪状的树,这样会适得其反,给家中带来阴气。
竹子的大小、形状都比较统一,竹林则会形成既密又疏的情况,一方面可以阻挡外界不好的东西,另一方面还留有缝隙让福气进入,一举两得。
在风水上,竹子不可以种在中间的位置,这样反而会给家里带来阴气。种在房子的西南位置为最好,可以与竹子的阴气中和来调节家中运势。
竹子还有哪些风水寓意
竹报平安
竹子是从古代就被认为是吉祥植物的。“竹”与“祝”谐音,有美好祝福的寓意。竹子的谐音,寓意吉祥。相传,我们过年时必不可少的爆竹,最初是以竹子为外面的包裹原料造成的,点燃时发出“呯呯”的爆破声,人们视作可以驱魔逐鬼,护佑人们平安和幸福。
竹子有节
竹子的品性高洁,因为其四季常青、青翠挺拔,有生机旺盛、生命力顽强的象征意义;古代很多诗人都喜欢竹子中空的特性,认为这是一种谦虚的表现;而竹子蓬勃向上的身姿,则具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量。所以在古代,竹子能获得那么多诗人的青睐,就是因为竹子有节,寓意节节高升。
建安七子,是汉建安年间七位文学家的合称,这七人是这一时期文学成就的代表者,在后世的书籍中也多有提及介绍,那么本期民族文化,就带大家一起了解一下,建安七子是哪七位吧。
陈琳
陈琳,字孔璋,广陵射阳人。汉末着名文学家,“建安七子”之一。其生年无确考,惟知在“建安七子”中比较年长,约与孔融相当。汉灵帝末年,其任大将军何进主簿。袁绍失败后,陈琳为曹军俘获,曹操爱其才而不咎,署为司空军师祭酒,使与阮瑀同管记室,后又徙为丞相门下督。
王粲
王粲,字仲宣。东汉末文学家,山阳高平(今微山县两城)人,“建安七子”之一,少有才名。汉献帝初平元年,董卓劫持汉献帝迁长安,王粲之父时任大将军何进长史,其随父西迁,在长安见当时着名学者蔡邕,深为蔡邕所赏识。
徐干
徐干,字伟长,北海人,建安七子之一,少年勤学,潜心典籍。汉灵帝末,世族子弟结党权门,竞相追逐荣名,徐干闭门自守,穷处陋巷,不随流俗。建安初,曹操召授司空军师祭酒掾属,又转五官将文学。数年后,因病辞职,曹操特加旌命表彰。后又授以上艾长,也因病不就。建安二十二年二月,瘟疫流行,其亦染疾而亡。
阮瑀
阮瑀,字元瑜,陈留尉氏(今河南开封)人,建安七子之一,名作有《为曹公作书与孙权》。其年轻时曾受学于蔡邕,蔡邕称他为“奇才”,所作章表书记很出色,当时军国书檄文字,多为阮瑀与陈琳所拟,后徙为丞相仓曹掾属。其诗歌语言朴素,往往能反映出一般的社会问题。
应玚
应玚,字德琏,汉汝南南顿县(今河南省项城市南顿镇)人,建安七子之一。擅长作赋,代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》。玚初被魏王曹操任命为丞相掾属,后转为平原侯庶子。曹丕任五官中郎将时,玚为将军府文学(掌校典籍、侍奉文章),着文赋数十篇。诗歌亦见长。
孔融
孔融,字文举。鲁国(治今山东曲阜)人。汉末文学家,“建安七子”之一,家学渊源深厚,是孔子的二十世孙,太山都尉孔宙之子。孔融少有异才,勤奋好学,与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。汉献帝即位后,孔融任北军中侯、虎贲中郎将、北海相,时称孔北海。
刘桢
刘桢,东汉名士,建安七子之一。字公干,东平宁阳(今宁阳县泗店镇古城村)人。其人博学有才,与魏文帝友善,然后以不敬罪被刑,刑后署吏。刘桢所作五言诗,风格遒劲,语言质朴,重名于世,今有《刘公干集》。
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