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阿昌族英勇悲壮的反抗斗争历史文化(阿昌族的故事)

时间:2023-04-06人气:作者: 佚名

阿昌族英勇悲壮的反抗斗争历史文化(阿昌族的故事)

文章目录:

1、阿昌族英勇悲壮的反抗斗争历史文化

2、阿昌族“活袍调”的文化现象

3、民族文化:阿昌族怎样过泼水节

4、独特有趣的阿昌族婚俗文化

5、历史久远的阿昌族创世传说

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1、阿昌族英勇悲壮的反抗斗争历史文化

正所谓,哪里有压迫哪里就有反抗,这是从古至今不变的道理,因此,在每一个民族里都会有那么一些英勇悲壮的反抗斗争史的存在。

那么,你可知,在阿昌族文化里,他们又有怎么样的反抗斗争史呢?随小编去看看吧!

阿昌族是中国云南西部一个古老的民族,在族源上与彝语支各民族有着共同的渊源关系,即他们均出自古代的氐羌族群。秦汉时期,由于部落间的征战,羌人逐渐从西北青海、甘肃等地陆续迁入西南地区,在较长的历史时期里与当地土着相互融合,并不断分化,形成了西南地区的氐羌系各民族。

2、阿昌族“活袍调”的文化现象

阿昌族文化作为中国民族文化的活化石,历史悠久,生生不息。“活袍调”文化是阿昌族历史发展以及文化繁衍的重要渠道,在古老的阿昌族依旧保持着原始的宗教信仰,它不仅在阿昌族人民的心里发挥着重要作用,更与阿昌族文化有着密不可分的联系。

由于历史的原因,至今在我国西南地区,很多少数民族仍然程度不等地保留着原始宗教信仰,因而也就有了原始宗教祭司(也称经师、巫师)的存在。像景颇族的“董萨”、哈尼族的“贝玛”,彝族的“毕摩”等等,他们在本民族的社会生活尤其是宗教民俗活动中仍然发挥着作用。

3、民族文化:阿昌族怎样过泼水节

所谓“百里不同风,千里不同俗”,阿昌族过泼水节与傣族过泼水节是不同的,这就是所谓的“移风易俗”,世界各个角落的民风民俗也许会有些许相同点,但是他们的过法却是不同,下面小编就要为你介绍阿昌族文化怎样过泼水节。

泼水节和当地的傣族一样,阿昌族也过泼水节,泼水节期间是年轻人择偶的好机会,届时常常由姑娘家备好八大碗菜肴招待来串亲的小伙子。参加聚餐的人数相符,大家才能落座入席。小伙子要在别人不察觉的情况下把姑娘家的鸡头偷走,如鸡头被姑娘查出来,要罚偷鸡头者,否则就要罚姑娘喝酒。如果偷者被人当场抓住,不仅要受罚,还要被姑娘取笑。酒后小伙子要根据菜价,将钱在不让姑娘察觉的情况下交给姑娘。阿昌族的泼水节跟傣族的泼水节日期相同,也是从清明节后的第七天开始,但过法有所不同。

清明节后的第七天上午,阿昌人穿上节日的盛装,采下几朵鲜花,女的插在头上,男的别在胸前,花枝招展过节日。下午4点左右,全村中、青年男子汇集在佛寺前,前面两面龙凤旗开路,后面几人跳着象脚鼓舞,率领众人向山里进发,边走边放火药枪。上山后,在锥栗树前鸣响鞭炮、跪拜,然后采锥栗树花,同时采杜鹃花。采好花后,人人兴高采烈,挥舞花枝,欢呼声震天动地,在山坡上纵情歌舞。跳够了阿昌族的民间舞蹈,一路上敲着象脚鼓转回村寨。村里的妇女早做好了苏子粑粑,一听到男子鸣放的火药枪声,立刻挑选十来个姑娘端着苏子粑粑到村外迎接。男子向姑娘献上一束花,姑娘把一盆盆的苏子粑粑送过去,请采花人吃。

吃完后一同欢歌纵舞回村。老人们早在佛寺前立起竹竿,男女把采来的花一圈一圈的扎在竿上,成了花塔;有的村则做成竹轿,把花插上,成了花轿。这时已是夜里10点钟左右,人们不但不散,反而围着花塔、花轿载歌载舞到深夜。第二天、第三天是“浇花水”。男子敲响象脚鼓、镲、扛着四色彩旗在前面开路,姑娘在后排成一长串,到河里挑清水泼花塔、花轿;并把清水倒进竹龙喷射花轿里供着的佛。第四天青年男女敲着象脚鼓到井边互相泼水祝福。泼水前,男唱:“今天浇花水”。女同意就唱:“浇给点”。男唱:“你的衣服花花绿绿像鲜花,怕浇脏了”。女答:“你一浇,我的烂衣服成了好衣服”。男的就主动浇,浇在肩上或者说后脖子的衣领上;接着女的同样浇男的。场面热烈,但从不追着人浇。

4、独特有趣的阿昌族婚俗文化

结婚是每个人一生中的大事,每个地方的民风民俗不同也就决定了他们的结婚风俗文化的不同,各个地方都有他们自己独特的婚俗,有些婚俗文化有趣而生动,给我们留下很深的印象,下面小编带大家来看一下阿昌族文化婚俗。

阿昌族青年将谈恋爱叫作“串姑娘”,十分有趣。泼水节这天,阿昌族青年男女来到摆场上,用泉水相互对泼,并尽情欢歌。太阳落山,摆场上的青年开始回家,要是小伙子看上哪位姑娘,他就会走到姑娘身边,要求晚上去她家串门。如果姑娘看上了他,同意他来的话,小伙子就会邀上几个同伴跟着姑娘来到她的寨中。一边走,一边对歌,互问互答。姑娘在这过程中要记住今天晚上到村寨的一共有几个小伙子。

阿昌族青年的恋爱和结婚仪式独特而又有趣。阿昌族的小伙子和姑娘大多是在赶街和节日里互相认识的,开头、小伙子问姑娘:“有亲人家,叫什么名字?”姑娘回答:“我的名字不好听,爹妈叫我××”。姑娘对小伙子有好感,就会反问:“有亲人家,把你好听的名字说给我听听吧!”阿昌族严禁同姓通婚,双方一听说不同姓心里很高兴,小伙子就会找话讲:“有亲人家,买得什么好东西?”姑娘笑眯眯地回答:“穷人家的姑娘,什么也买不起!”小伙子说:“哎呀!你真是千张嘴万句话,见到我们穷人呀,愁得比穷人还要穷!”姑娘说:“真人面前不说假,假人面前不说真,我对你说什么假话呀!”小伙子乘机提出:“你要把我当真人的话,今天我送你回家行吗?”征得姑娘的同意,小伙子就吹着葫芦箫跟在姑娘后边,边吹箫边同姑娘回家去。

到了晚上12点多,小伙子约着几个朋友快步来到姑娘家。小伙子对着紧闭的大门吹响葫芦箫。姑娘一听见箫声,立刻高兴地起来梳妆打扮,然后躲迸灶房。姑娘的妈妈或嫂嫂听到萧声,高兴地点亮堂屋里的灯,连忙扫地,烧火,打开大门让小伙子们进家来坐。小伙们迸到堂屋后,姑娘的妈妈或嫂嫂就会说:“今晚就在我家向火吧!”小伙子有礼貌地点点头,姑娘的妈妈或嫂嫂就进屋睡觉去了。为了让长者睡好觉,小伙子们在半小时内不说话。

半个钟头一过,小伙子马上小声地跟躲在灶房里装着做家务的姑娘对起歌来。情歌对到一定的时候,小伙子唱道:“我远路当做近路走,一心想见你的面,只听山歌不见人,单面向人心头冷”。姑娘接着唱道:“我人丑难见灯光,对面向火就怕哥吃一惊!唱完,姑娘提着板凳走出灶房,到火墉边面对小伙子坐下,小伙子喜上眉头”不是吃一惊,倒是乐开怀,今晚得把妹的山歌听,好比上天得见天星,好比下海得吃海参。接着,继续对歌,直到天亮,小伙子才回家去。

当两人感情深了,小伙子就单独到姑娘家去串。当感情发展到可以定终身时,小伙子送姑娘一件银首饰定情,小伙子就跟姑娘约好来接地的日子。领姑娘的那晚上,未婚男女充任的陪郎陪娘各一人,陪着小伙子到姑娘家,进屋个把钟头后,估计姑娘家的人已睡着,小伙子主动把姑娘家的两炷香点燃,挂在姑娘祖公祖奶的屋堂上,然后往大门外走;姑娘也在陪娘的伴随下和小伙子回家去。

偷鸡头与抬锅盖--阿昌族婚俗

晚上串门

到了姑娘的村寨,小伙子们先不忙着去姑娘家,而是先到亲戚朋友家小歇,准备晚上闹个够。那个被小伙子看上的姑娘,将客人领进村寨之后,就要去找姑娘,如果十个小伙子,她就要找九个姑娘来陪客。找好姑娘之后,姑娘们就分头去找鸡,每人一只,找齐后交给那个姑娘去请村寨中最好厨师,大家一起杀鸡做菜这顿全鸡宴做好之后,做主人的姑娘就要到村寨中去喊:“远方的客人,我家的饭菜已经准备好,请你们快点来!”姑娘喊了一圈之后,不管有没有人答应,就直接回家了。一直竖着耳朵等姑娘喊的小伙子们,听见喊声后立即来到姑娘家。在姑娘家的桌上酒菜已全部放好,每人两个碗,一碗米酒,另一只碗里放着鸡头。小伙子一般要先数一数鸡头,如果对就入座,不对就不入席。

藏鸡头

宴席开始后,小伙子们开始偷偷将鸡头藏起来,说姑娘的鸡没有杀够。姑娘就要找鸡头,如果找出来了,罚偷鸡头的喝一杯酒。如果找不到,小伙子自己将鸡头拿出来,罚姑娘喝一杯酒。小伙子们是来串姑娘的,不是骗吃的,所以在吃饭过程中大家会偷偷将钱凑齐,交给带他们来的那个小伙子,悄悄藏在一个地方,让姑娘们去找。酒足饭饱,大家开始对歌。因为人数是配好的,所以每人都有一个对象,自由组合。如果对歌对出情意来,两人就离开大家,到外面去悄悄地谈了。

提亲抢亲

男女恋爱成熟之后,小伙子便告诉父母,由父母请媒人去提亲。如果女方同抢亲是阿昌人缔结婚姻的一种古老方式。一对恋人感情笃深以后,按照阿昌族的习惯必须由男子聘媒说亲。但是,若遭到女方父母的谢绝,一对恋人又不甘心罢休,便私下约定时间、地点,由男子来抢亲。意,就随即举办订婚仪式--抬锅盖。

抬锅盖

女方拿出几只锅盖,在上面放上一碗热肉、一碗煮熟的带壳鸡蛋。仪式开始时,由双方的老人互敬锅盖上的食物,再双双敬媒人。敬送食物时,双方老人一手抬锅盖,一手用筷子夹肉互喂,再各夹一个鸡蛋喂媒人。这个场面非常热闹和滑稽,鸡蛋很难夹,到了媒人嘴里,媒人不能用手,必须用牙齿、嘴唇来剥,围观者笑得前仰后合。仪式结束,双方就算缔结了婚约。举行婚礼时,接亲的新郎往往是女方姑娘们戏弄的对象,新郎到了新娘家,姑娘们会用一盆盆冷水泼新郎,直至新郎浑身湿透。据说这是让新郎清醒头脑,以后见到别的姑娘不能动心。进了房间,姑娘们还不放过新郎,用锅灰油泥抹在新郎脸上,使新郎狼狈不堪。姑娘们边闹边说:“不抹记不住姐夫,脸一半黑的就是”。说完,姑娘们还会将新郎身上挂上算盘和秤,拉着他到院子里去示众,表示新郎今后要精打细算过日子。

5、历史久远的阿昌族创世传说

在宗教信仰里面有很多传说,是我们对美好事物的构想,更是我们所信仰的依靠,就像是每一朵花都会有她们的花语传说一般。

那么,在流传至今的阿昌族文化里,流传的创世传说是怎样的呢?随小编去看看吧!

据阿昌族创世史诗传说,开天劈地的遮帕麻和遮米麻是阿昌人的祖先。为了感谢他们的大恩大德,每当一年的初春或桑建花开的时候,阿昌人都要舞狮舞象,跳着阿露窝乐举行祭祀活动表示纪念。

据阿昌族创世史诗传说,开天劈地的遮帕麻和遮米麻是阿昌人的祖先。遮帕麻编好了天,撕下左边的乳

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