主动做的,才是非常佳的;被动做的,即是懊恼的。
待千帆过尽,你就会清楚,人这平生,靠谁不如靠自己,“自渡”才是唯独的出路。
但是,并无人报告你,应该怎样“自渡”。每个人都是唯独无二的,所以接纳的技巧,也是唯独无二的。
别人的经验,你能够借鉴,但是你还要革故鼎新;别人走过的路,你能够重新走一遍,但是你走的时分,此路曾经事过境迁了,曾经不再原来的路了。
佛说:“命由己造,相由心生,境随心转,有容乃大。”对于一个人来说,风水都是自己亲手创造的,怨不得任何人。风水,在手上,在汗水里,还在自己的内心。
所以我要报告你,一个人的高等风水,即是自律。
02
分解自己,清楚谦卑。
一株野草长在花丛里。
许多人在花丛附近摄影,野草很高兴,因为它以为“自己很美,吸引了许多的人”。
过来一段时间,花朵逐步疏落了,野草却依然蓬勃。摄影的人,再也没有来了。
原来,野草即是野草,不是鲜花,没有须要高估了自己的俏丽。
一个工作人员,在单元里很不起眼,还每每把结果让给别人,大家都觉得他很愚笨。
有一天,这个工作人员被提携了,大家对他另眼相看。上级在介绍他的时分说:“他是一个优秀的人,因为他是咱们当中的绿叶。”
一朵花,因为有绿叶的衬托,才显得更美;一个单元,因为有冷静无闻的人,才变得蒸蒸日上。
绿色的野草在花丛里,显得多余;绿色的叶子在花丛里,显得高贵。
因为草不清楚谦卑,绿叶学会了谦卑,还找准了自己的位置。
人在社会上混,别漠视任何人,把别人当做智者,自己也会变得伶俐;学会忍让,才气表现自己有大的格局;清楚低头,才气更好地蓄能,也终会仰面。
03
改变自己,进退自如果。
走不通的路,其实是死路一条;走得通的路,才气曲径通幽。
条条大路通罗马,但是有的路是走不通的,需求及时改变方向,乃至折回归。
对峙苦行能够抵达山的另一边,但是借助一叶小舟却不能够。并不是全部的山丘里,都有小河,有的山丘里,惟有垄沟,你即是费尽心思,也不能够乘舟而行。
偶然候,改变比对峙更重要;变通比执着更可贵。
做人,要有背城借一的勇气,也要有“一念放下”的气魄。
比喻说,放弃注定无缘牵手平生的人,你一回身,就会碰到更好的恋爱;放下无法抵达的此岸,你才气过好此岸的生活;放下好高骛远的理想,你才气有“未来可期”的愿意。
当你对峙改变自己的时分,你会发现自己在变好。
全部的碰见,其实是一路碰见一路再见;全部的收场,都是新的首先。哪有什么事事如意,有的是顺其自然,随缘随心。
04
悔过自己,刀刃向内。
你能够看清别人表情的斑点,但是你看不到自己脸上的污垢。
看清别人很容易,看清自己好难。这即是薪金什么连续抱怨的根源,也是人与人之间辩论不断的原因。
“己所不欲,勿施于人”,这是通例的做法;“己所能欲,勿施于人”,才是突破了自己的头脑。
别人不是你,不会懂你,也不需求按照你的年头去做。你需求悔过自己,而不是叱责别人。
老祖宗报告咱们:“默坐常思己过,闲聊莫论人非。”
你每每悔过自己,就能够看到自己的坏处,也能发现自己的好处。当你对峙取长补短的时分,你就会成为某个平台的领头羊。
做人,惟有刀刃向内,才气刮骨疗毒。
任何事物,都需求“取其英华,去其糟粕”,所以,找到自己的“英华”片面,很重要。
05
造诣自己,心静如水。
一老一小两个沙门在寺院里打坐。
小沙门坐不住,一下子指手划脚,一下子站起来,看窗外的风景。
到了午时时分,小沙门推了推老沙门:“师傅,该做饭了。”
老沙门连续打坐,并不回话。
小沙门忍了一会,连续推了推老沙门:“真的不早了,都饿坏了,要做饭了。”
老沙门说:“饿了,那就对了。”
小沙门想了老半天,溘然想起一句话:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空匮其身,行拂乱其所为。”
原来,“饿了”也是一门学问,还能够造诣更好的人生。
“吃得苦中苦,方为人上人”,吃过大苦的人,往往心如止水,因为他再也不担心吃苦了。以后,全部的魔难,都不会有原来的辣么苦了。
如果你能够自发去吃苦,去非常苦的地方,介绍你真正变得优秀了。
儒学大师马一浮在《旷怡亭口占》里写道:“已识乾坤大,犹怜草木青。”
当你历史了人生的起升沉伏,看过了人世沧桑之后,才气好悦目看身边的一草一木,才气感悟到冬去春来、落叶知秋的愿意之情。
06
收场语。
自发去做的,才是行之有效的。所以说,一个人越自律,越胜利,越解放。
分解自己,才气找到适宜的位置和开展的方向。
改变自己,才气进一步柳暗花明、退一步放言高论的解放。
悔过自己,才气知廉耻,懂礼节,以退为进。
造诣自己,才气领有好的心态,心如果在,有望就在。
被动就会挨打,主动就会胜利。
平生自律,顺风顺水。
作者:平民粗食。
文中配图来源于网络。
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