中国千年传统文化,堪舆学说可谓是博大精深,不同门派对风水有着不同的见解与演绎。
传统风水学派,则用“峦头”和“理气”来解释风水奥秘,流行于欧洲的“地气感应术”以及“磁格”理论,与中国传统堪舆学说,有着异曲同工之妙,对中国传统风水适合于当代,有可借鉴之处。
在传统的阳宅风水学中,首当其冲则是确定建筑的格局方位,把属于自己的建筑空间分为若干方位,然后进行推算哪一方位当旺为大吉,哪一方位则有煞为大凶,其次再进行安排趋吉避凶的设置。
清代大家赵九峰先生著有《阳宅三要》。所谓的阳宅三要,则是看阳宅的三要素:
第一则是门,这位阳宅风水的关键、核心所在,是一家人朝夕出入的必经之口,如同人的口喉,不允许有丝毫之错。如若低矮、昏暗,则易遭受劳役之灾。
门外环境则也有讲究,忌讳屋脊、房角、道路等直冲。如直冲到大门的中线,轻则损妻克子,重则性命受损。门前明堂宜宽敞明亮,若有大路、溪水相环抱,则丁财两旺、男义女贤。
第二为主卧,如字面意思,则是家中的主人房间。主卧与大门,两者只能相生,不可相克。相生则为吉,反之则为凶。
第三是灶,也就是当代住宅内的厨房。民以食为天,灶便是饮食之方,关系到一家人的健康运势以及财运。依然是要与门相生,其次要与主卧相生,才能大吉大利。
《阳宅三要》说:“夫曰三要者何?门、主、灶是也。门乃必由之路,主乃必居之所,灶乃必食之方。
”所以观察阳宅风水,比先看大门,次看主卧,最后看厨房。只要其三者相生,即为吉宅,人财两旺、福寿双全。反之,若有相克,则为凶宅。
所有风水格局都是可以调整、弥补的。从来没有一间处处皆吉的良宅。
反之,也没有一间全屋都凶的凶宅。当我们明确了阳宅的大门、主卧、厨房三者对于阳宅的重要性,也就有了其辨别的本领。
每个方位因五行生克的变化,就会产生不同的祸福吉凶。每间房屋中一定是吉中有凶,凶中有吉,关键在于如何进行调整。
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