庄子有云:“安时而处顺,哀乐不能入也。”
在中国人的文化观里,“顺”一直是特别的存在。修养上,人们讲究“君子以顺德”。意思是说谨慎自己的德性,不断修为,才能成为高尚的人。
行为上,古人认为“名不正,则言不顺,言不顺,则事不成”。首先要赢得他人的信任,才能把事情顺利做成。
懂得顺从,学会顺从,是不成文的安身立命之本。
人们探讨顺天知命,寄希望于顺其自然,可以说将“顺”作为了人的价值观,人生观,发展观中很重要的一部分。
并且将“顺”的本质也一并点明:人人都图“顺”,但顺不在天,不在神,不在卦,其实就在于我们自己。
总结一下便是一个人一生要修持这样三顺:心顺、言顺、事顺。
心 顺
人活一世,活的就是一份心情。
不论干什么,决定我们是快乐还是悲伤,不过都是自己的心态使然罢了。
就像桌子上那半杯红酒,心态不好的人看见,会觉得:只剩半杯了,好难过……;而心态好的人看见,会觉得:真好,还有半杯!所以说,很多时候、很多事情,我们不是输给了别人,而是输给了自己的心情。
若是心态好了、心情顺了,一切自然就都好了。
正如佛经所言:“万物由心生,万法由心造。”
要知道,生活永远不会完美无缺,但也不会一直不尽人意,学会平心静气、顺心顺气,人生就没有过不去的坎。
所以,千万别让人生,输给了自己的心情。伤心难过时,不妨告诉自己:没什么大不了的,更何况现在身体健康、家人安在,为什么要让这一点小事,而坏了自己的心情。
人呐,只要心情好,生活里就充满了阳光。积极乐观,笑看风云,生活一定会还你一份洒脱怡然;健健康康、心情愉悦,日子一定会越过越顺。
庄子曾说:“敬之而不喜,侮之而不怒者,唯同乎天和者为然。”
意思是说,顺境的时候不要狂喜,遭遇侮辱的时候不要发怒;只有懂得与天地和顺的人才会活的游刃有余。
顺心,就是能控制和把握自己,不暴躁、不气馁、不悲伤、不退缩。达到宠辱不惊,始终如一的境地。
在唐朝武则天的时代,有一个叫娄师德的宰相。因为体型巨大,别人经常取笑他“土包子”,走路慢。
他就自我解嘲“我不算土包子,谁算呢?”
弟弟升职了,他对弟弟说:“我们兄弟俩,一个宰相一个刺史,肯定要遭人妒忌。不和人正面冲突,要是人家把唾沫吐到脸上,我们不是擦干走人,而是微笑着等待唾沫自己风干。”
后来娄师德举荐了狄仁杰,狄仁不知内情,经常不屑他,在女皇面前说他太佛系。
女皇甚为赞赏娄师德,忍不住就对狄仁杰说:“你知道举荐你的是谁吗?是娄师德啊!”
狄仁杰听了惭愧不已,这才知道娄师德的品德高尚,自此仰慕不已。
凭着“心顺”,在酷吏横行、官员大清洗的时代;
娄师德不但没有被治罪,寿终正寝,还保全了整个家族的未来。
言 顺
和为贵,处处贵。我们生活的世界是人的世界。与人交往与人发生联系,时刻发生。
遇到问题借口少一点,对人谦和,言语和顺是的第二件要学会的事。存好心,说好话,把人做好,诸事也才顺利。
《诗经?大雅?板》中说:“言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。”
意思是说宏观上君主治理国家要从言辞上对百姓尊重,才会让人臣服。
荀子劝学也从细节上指出这样三点:“来请教的人,礼貌恭敬,才可以同他谈论道义方法;言辞和顺,才可以和他谈论道义的条理;乐于听从才可以和他谈论道义的精义。”
不同的处事方式,成就了不同的后果。
你说的话,其实就是别人眼中的你。大家都想改变自己的命运,好好说话,就是改变命运。
言语和顺,心境和顺的人,不但让遭遇的风险反弹降到了最低,常常最终意外达到目的。
良言一句三春暖,恶语伤人六月寒。
好好说话,心底有爱,口中有德,是人间善意的守望。
言为心声,与其让人听了心生厌恶,不如把话说好,让人如沐春风。
事顺
《三国志》中有言:“圣人常顺时而动,智者必因机而发。”这个世上,真正聪明的人,都懂得顺势而为,应势而变,逆势而上。如此,做事才能顺顺当当。
也就是说做人应当懂得借势。而借势,就是要物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。
聪明的人都具备顶级眼界,懂得顺势而为。
根据不同的情况,调整自己对待人或事的态度、方法,“谋时而动”,掌握主动。
《红楼梦》里的薛宝钗,曹公独给她一个“时”字,就是因为她懂得事顺,因时而动。
她说:“好风凭借力,送我上云端。”时时处处,宝钗不强求。
家境衰败了,她吃穿用度,自行减半,一律半新不旧。
金钏死了,王夫人向她征求意见,她很快从乱麻之中看出经纬,人死不能复生;倒不如抚恤她的家人实在。所以,拿出她的衣服送给金钏,也不介意。
宝钗看的深,也看的清。时时处处,体他人之需。
顺应天道的人,才能成就人道。顺应时势的人,才能求新求变。
人生是一条曲线,没有谁的一生一帆风顺,转个弯,就是别样天。
抱怨老天不公,命运不济,反而会永远爬不起来。
人生这场修行,不是很长,也不是很短,努力了就圆满。愿你我都能心向美好,慢慢修行。
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