遗憾是常常的,孤独是常常的,生来是品尝苦味,生来便是看尽无常变幻。
生活中,那些人那些事,上一秒始终如一,下一秒变化无常。
当明白无常,便不会张扬。
《红楼梦》中有著名的《恨无常》一曲,“喜荣华正好,恨无常又到。”
人这辈子也是如此,一生即便荣华富贵,也敌不过旦夕福祸、生死无常。
三十年河东,三十年河西,世事无常,莫欺人,莫负己,莫张扬。
人生无常,心安便是归处。
《红楼梦》里有这样一句话:“喜荣华正好,恨无常又到。”人这一辈子,即使一生荣华富贵,但是最终也逃不过生死无常,旦夕祸福。
生、老、病、死、爱别离、求不得、爱憎恨。婆娑世界,众生皆逃不过这几种苦。
与其苦苦生忧,忧而生怖,不如练就豁达心境,苦中作乐。
庄子就是这样一位智者,面对生死,能够保持从容的态度,活出逍遥的人生。
妻子死了,庄子鼓盆而歌。歌曰:”生死本有命,气形变化中。天地如巨室,歌哭作大通。”
后来,惠施死了。庄子失去平生最好的朋友和最大的学术对手,悲从中来,
在写《天下》篇的时候,伤心往事,常想惠施,不知不觉为他写了五百余言,作为最好的纪念。
弟子们想厚葬老师,庄子倒觉得难过了,弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。
于是他说:”我以天地为棺椁,以日月为(陪葬的)美玉,以星辰为珍珠,天地用万物来为我送行,我的葬物还不齐备吗?”
弟子们不觉垂泪,说:“我们怕乌鸦和老鹰吃老师您的遗体。”
庄子笑道:”天上有乌鸦和老鹰来吃,地上也有蝼蚁来吃啊,要是夺了前者的食物给后者享用,不是太偏颇了吗?”
庄子终于悠然而去,很有诗意。他不敬畏死,但没有随便活, 一生是那样的可贵。他超越了死亡, 忘却生命,精神是那样的愉快。
人生本是无常,我们无法左右生死祸福,不如一切顺之自然。在这无常的世界,保持心灵的平静与安宁。
人生无常,我们永远不知道,下一秒将会发生什么。多少人把自己一生的心血都用于追求荣华富贵,最后才发现,是非成败,荣华富贵都会转瞬成空。
我们空手而来,注定什么也带不走。百年世事三更梦,万里江山一局棋。
庄子在濮河上悠哉地钓鱼,楚国国王派两位大臣去请他做官,他们对庄子说:“我们的楚王想用国内的事务麻烦您啊!”
庄子却是握着钓竿头也不回,他说:“我听说楚国有只神龟,死的时候已经活了三千岁,国王用锦缎包好它的遗骨,供奉在了神坛上。
你们说这只龟,它是愿意在死后变成一把骨头受人珍藏呢,还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?”
两个大臣说:“他自然是更愿意在烂泥里摇尾巴” 庄子说:“大人请回吧!我也要在烂泥里摇尾巴。”
自古世事多无常,荣华富贵草上霜。顷刻一生锣鼓响,不知何处是家乡。千万莫把善人伤,若生奸心必遭殃。物去人非总易逝,人间正道是沧桑。
无常乃是人生常态,该看清东西的看清一点,该简单地方的简单一点。
一个人的心灵简单了,他的世界才能简单快乐。
若遇无常,随遇而安。
风光得意总有时,跌宕起伏才是人生,随遇而安才是面对无常最正确的心态。
庄子在《天道》中说:“与人和者,谓之人乐,与天和者,谓之天乐。”
风光得意总有时,跌宕起伏才是人生,随遇而安才是面对无常最正确的心态。
政场上,苏轼与王安石交恶,被迫离京流放在外。
在放逐期间,丝毫不受影响,建超然台,与友人采撷果蔬、取池鱼,酿黍酒。
被贬黄州时,他写下:长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。在这座人烟稀少、偏僻落后的小城,他豁达对待,以耕田为业,打着牛角,和乡民一起唱改编的《归去来兮辞》。
后来再被贬至惠州,苏轼又写下:日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。他告慰自己,生活再差,也有美食相待。
无论人生多坎坷,他都能做到宠辱不惊,顺应环境,适应环境,无论到哪里,都能随遇而安。
山有峰顶,海有彼岸。
漫漫长途,终有回转。
余味苦涩,终有回甘。
我们这一生,无常总相伴,生活所遭遇的困境和不解,在当下或许是难以接受的。但在过后某一时刻会突然觉得,这一切都是最好的安排。
无常乃人生之常,生活的魅力就在于:你永远不知道下一秒会发生什么,但要相信不会永远坏下去也不会永远好下去,正是无常,生活才过的五彩斑斓。
面对无常,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。
对事对物、对名对利,得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
一切顺其自然,才可以在这无常的世界,保持内心的平静与安宁。
不执着于圆满,月圆则缺,日中则移,花绚则糜,水满则溢。
无常,是生命的常态,无法避免,也无处躲藏。
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