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道家房中术和黄帝采女之法(道家房中术和黄帝采女之法哪个好)

时间:2023-03-12人气:作者: [db:作者]

道家房中术和黄帝采女之法(道家房中术和黄帝采女之法哪个好)

道家房中术和黄帝采女之法 是怎么一回事?

房中术是早期方术的一种,原不属于道教,后来道教创立所有关于玄幻不可思议的东西都被归属到其中了,原始道教是有部分修房中,房中术并不是民间以为的采阴补阳,采阳补阴的法术,而是一种养生方式,但因为涉及到中国人性的死穴,所以后来渐渐地人们不说了,最后还大张旗鼓的讨伐它。大概是隋唐后就不兴房中之说了,但其法还是存在于皇廷之内,一直不绝。原因可想而知。

黄帝素女经中有云:黄帝问素女曰:“吾气衰而不和,心内不乐,身常恐危,将如之何?”素女曰:“凡人之所以衰微者,皆伤于阴阳交接之道尔。夫女之胜男,犹水之胜火。知行之,如釜鼎能和五味,以成羹[月霍]。能知阴阳之道,悉成五乐;不知之者,身命将夭,何得欢乐?可不慎哉!”

素女曰:“有采女者,妙得道术。王使采女问彭祖延年益寿之法,彭祖曰:爱精养神,服食众药,可得长生。然不知交接之道,虽服药无益也。男女相成,犹天地相生也。天地得交会之道,故无终竟之限。人失交接之道,故有夭折之渐,能避渐伤之事而得阴阳之术,则不死之道也。’采女再拜曰:‘愿闻要教。’彭祖曰:‘道甚易知,人不能信而行之耳。今君王御万机,治天下,必不能备为众道也。幸多后宫,宜知交接之法,法之要者,在于多御少女而莫数泻精,使人身轻,百病消除也。’”

房事养生与阴阳和顺

彭祖之所以把男女房室之术作为养生长寿一大秘法,在于他把男女阴阳之气和顺合一、协调谐济作为长寿的一个重要基础。彭祖之后的《阴阳房室论》作了这样的解释:男女阴阳,一如日与月,阴与晴。宇宙乃由阴阳构成,人也一样,由男女而成。阴阳相交而化育万物,万物得以滋生,这就是道的作用……

万事万物都具有阴阳两面。在人的性别上,男属阳,女属阴;在宇宙间,天属阳,地属阴。天地谐和,则风调雨顺;男女谐和,则万疾不生。这里所指的男女谐和,既包括感情方面,更包括房室方面。使阴阳之气合于一起的,叫做性。男女在生殖时期阴阳化合,新的形体就产生了,这就叫做生。变化停止,寿数终结,这就叫做死。所以,天道所赋给的阴阳之气是性活动的开端。死,是生命的终结。

古人懂得生命闭藏在阴气之中,阴气伏藏,则妇功易成。因此在男女阴阳问题上,不仅要懂得护阳,也还要懂得养阴。阳足阴厚,自然二气运转遒健有力,活泼生动,利于身心。

要使房室阴阳和顺,还必须懂得如何节制和满足。《苟子.正名》说:性这种事情,是自然之事。情,是性的实质体现;欲,是情的反应……因此,即使贫贱的守门人,也不能去欲,因为他的情性是完具的。即使贵为天子,其欲也不能满足。欲望虽没有满足的时候,但可以用道来接近满足……懂得养生之道的人,贵时可以知足,贱时可以节欲。

这里所指的道,就是彭祖的房中术。按照彭祖房中术以行男女阴阳之事,则既能使欲望得到满足,又于身体有益。

彭祖在房室阴阳和顺方面特别注意保养阴精。王子乔问彭祖道:人的生气是以什么为精华呢?彭祖回答说:人的生气没有比过阴精的……不要轻易行房事,以便调养好身体。人体腠理密固,让正气牢固地附于形体之上,则内脏及各处功能就会健全,还会生什么疾病呢?

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怎样才能很好地保养阴精呢?彭祖仍然认为,首先要懂得阴阳变化之理。因此保养阴精和懂的阴阳变化之理,二者是相辅相成的。

总之,彭祖强调合于法度的男女关系,合于法度的男女关系如天地之自然存在。天地因遵守正确的交接之道,所以永无终了之期。

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