1、阿弥陀佛!
2、《楞严经˙大势至念佛圆通章》云:都摄六根,净念相继。
3、大安法师开示:念佛(南无阿弥陀佛)时能摄耳谛听,即都摄六根之法。
4、以心念属意根,口念属舌根,耳听则眼不他视,鼻不他齅,身必不放逸懈怠,故名都摄六根。
5、摄六根而念,则杂念渐息,以至于无,故名净念。净念能常相继不间断,便可得念佛三昧。三摩地,即三昧之异名。
6、吾人随分随力念,虽未能即得三昧,当与三昧相近。切不可看得容易,即欲速得,则或致起诸魔事。得念佛三昧者,现生已入圣位之人也。
7、“都摄六根”的下手处是什么? “念佛之要,在于都摄六根。
8、当念佛时,摄耳谛听,即是都摄六根之下手处。
9、能志心谛听,与不听而散念,其功德大相悬殊。
10、此法无论上中下根人皆可用,皆可得益,有利无弊,宜令一切人皆依此修。(《新编全本印光法师文钞》卷九第295页 与张静江居士书) 念佛下手,最要莫过于听。
11、听则心沉而一,所谓都摄六根,净念相继者。
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