相对主义和诡辩论是不同的概念,相对主义是一种形而上学、唯心主义的哲学学说,主要特征是片面地夸大事物性质地相对性,认为没有绝对正确或错误的观点,只是因为不同的立场和不同的条件;而诡辩论就是一种反对逻辑规律的矛盾推理和论证,有意地把真理说成是错误,把错误解释成真理的诡辩。
从辩证唯物主义的角度来看,相对主义也可以说是一种诡辩论的哲学学说,它的主要特征就是片面地夸大绝对运动而否认相对静止,抹煞其确定的规定性,取消事物之间的界限,从而根本否定事物的客观存在。
在认识论方面,相对主义夸大人们的认识的相对性,把相对和绝对完全割裂开来,否认相对中有绝对,否认客观的是非标准。
相对主义是诡辩论的认识基础,它把一切都看作是相对的、主观的、任意的,取消了真理和谬误的客观标准,为颠倒黑白,混淆是非大开方便之门,成为进行诡辩的最应手的工具。
诡辩论者为达到诡辩地目的,所采取地方法是多种多样的;如果说真理只有一个的话,那么歪曲真理的形式却可以有几十种、几百种,甚至几千种。
列宁说:“哲学唯心主义的变种可能有一千种色调,并且随时可以创造出一千零一种色调来。”可以这样说,每一种错误命题的提出,都是用了某一种诡辩手法的,我们要真正制服诡辩论,必须从分析他们的诡辩手法入手。
金弹子分公母树吗(金弹子有公母同株的吗)
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