1、商鞅变法中建立县制这一条符合韩非子的主张,“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”出自《韩非子?物权》,天下四方有事件发生,而要害在中央之地。圣人(皇帝)把持着要害之所,四方的诸侯都会来朝拜,表明要加强中央集权,建立县制。
2、商鞅是法家的传承者,商鞅的变法思想与韩非的法家思想极为相似,都要求建立专制主义中央集权制度,都主张依法治国,除了国君,所有人都要臣服于并且遵守法律。准确应该说韩非的法家思想被商鞅发展并运用于实践中了。
3、韩非(约公元前280年—公元前233年),又称韩非子,战国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家和散文家,法家学派代表人物。韩非是法家思想之集大成者,集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身,将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。
南昌起义的领导人
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