1、我国古代哲学中有一种天命观认为,天是神,能够决定人类命数。这一理论在先秦时代十分流行,儒家创始人孔子就说过:“不知命,无以为君子也”。墨子的非命思想,就是对天命观的一种否定。
2、在墨子的“非命”说中,反对儒家所宣称的“生死有命,富贵在天”的命定论,否认天命对人事的支配和影响,认为一个人富贵贫贱不是天生的,而是由于努力或不努力的结果;国家的治乱,也不是命定的,而是君主努力或不努力的结果。所以墨子认为真正能够决定国家命运或个人命运的,是主观的“力”。墨子相信通过自身的努力,积极进取,而不是依靠上天的恩赐,平民也可以改变自己命运,这就是强调人为力量的重要性,反对坐享其成的消极思想。
3、墨子提出“非命”的目的,是倡导一种积极有为的人生哲学,希望人们不要坐等命运的支配,从“天命”的压迫下解放出来,“赖其力者生,不赖其力者不生”,让人们发现并运用自身的力量,自主自立,掌握自己的命运。
4、结束语:墨子作为平民思想家,他提出的非命思想,表达了当时小生产者阶层的要求和愿望,代表了小生产者的利益。小生产者阶层在当时社会具有一定的力量,不安于在旧秩序中的地位,迫切要求改变现状,希望通过自己的努力来改变自身的社会地位。墨子讲非命,主张尚力,正是强调人要发挥主观能动性,倡导自强精神,通过不懈努力来改变自己的命运。
武昌起义的导火线 武昌起义的导火线是((
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