《论语十二章》原文
一、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
二、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
三、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
四、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
五、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
六、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
七、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》
八、子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》
九、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》
十、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》
十一、子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”《子罕》
十二、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》
翻译
一、孔子说:“学习了然后按时温习它,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解(我),(我)却不生气,不也是有才德的人吗?”
二、曾子说:“我每天多次反省自己:替人谋划事情是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实守信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”
三、孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁能有所成就,四十岁(掌握了知识)而不致迷惑,五十岁知道(哪些是)上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,七十岁可以顺从意愿,又不越过法度。”
四、孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借(这)做老师了。”
五、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会(对自己的学业)有疑惑。”
六、孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了那贫困的忧愁,颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊!”
七、孔子说:“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人;喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”
八、孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来富贵,对于我来说就像浮云一样。”
九、孔子说:“几个人一起走路,其中一定有人可以做我的老师。选择他好的方面向他学习,(看见)他不好的地方,(就作为借鉴)改掉自己也具有的缺点。”
十、孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去, 日夜不停。”
十一、孔子说:“军队可以改变主帅,(但哪怕是)一个平民百姓,(也)不可以改变志气。”
十二、子夏说:“广泛地学习,坚定(自己的)志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。”
一
1、子:古代对男子的尊称,这里指孔子。
2、时习:按时温习。时,按时。习,温习。
3、不亦说乎:不是很愉快吗。不亦……乎,常用于表示委婉的反问。说,通假字,同“悦”,愉快。
4、愠:生气,恼怒。
5、君子:这里指道德上有修养,有才德的人。
二
1、吾:人称代词,我。
2、日:每天。
3、三省:多次进行自我检查。三,泛指多次。一说,实指三个方面。省,自我检查、反省。
4、为人谋:替人谋划事情。为,帮助。
5、忠:尽心竭力。
6、信:诚信。
7、传:传授,这里指老师传授的知识。
三
1、十有五:十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。
2、立:立身,指能有所成就。站立,站得住。
3、惑:迷惑,疑惑。
4、天命:上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。
5、耳顺:对此有多种解释,通常认为是能听得进不同的意见。
6、从心所欲:顺从意愿。
7、逾矩:越过法度。逾,越过。矩,法度。
四
1、温故而知新:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。
五
1、罔(wǎng):迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
2、殆(dài):疑惑。
六
1、回:即颜回(前521—前490),字子渊,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。
2、箪:古代盛饭用的圆形竹器。
3、堪:能忍受。
七
1、之:代词,它,这里指学问和事业。一说,指仁德。
2、者:代词,“·······的人”。
3、好:喜爱,爱好。
4、乐:以········为快乐。
八
1、饭疏食,饮水:吃粗粮,喝冷水。饭,吃。疏食,粗粮。水,文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。
2、肱(gōng):胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊。
3、义:即“宜”,行为的尺度。
4、于:介词,对,对于。
5、如浮云:像浮云一样。
九
1、焉:于此,意思是在其中。
2、善者:好的方面,优点。善,好。者,.....的人。
十
1、川上:河边。川,河流。
2、逝者如斯夫,不舍昼夜:时光像河水一样流去,日夜不停。逝,往;离去。斯,代词,这,指河水。夫,语气词,用于句末,表示感叹。
十一
1、三军:指军队。
2、夺:改变。
3、匹夫:指平民中的男子,这里泛指平民百姓。
十二
1、子夏(前507—?):即卜商,字子夏,春秋末期晋国人,孔子的弟子。
2、笃志:志向坚定。笃,坚守。
3、切问而近思:恳切的发问求教,多思考当前的事情。切,恳切。
4、仁:仁德。
《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书,由若干篇章组成,内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。
所选十二则,一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法,对后世的教育理论影响极大。另外,还有关于思想道德修养的问题,教育人为人处世的原则等论述。
《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。
孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
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