1、古人认为月神是嫦娥仙子居住的地方,月亮属阴,而太阳属阳,因此只有女人可以祭拜。另外古人还认为月神是嫦娥,是美女,男人如果祭拜,则是图谋不轨的表现,因此男人不能拜月。而传说中灶神是炎帝或祝融等神话人物化身的男性神,古人讲究男女授受不亲,因此女性去祭祀他,也是有违封建礼教的。
2、详细内容:
(1)一般认为,灶神是炎帝或祝融等神话人物化身的男性神,如果让女性祭灶的话很容易被灶王爷吸引住,会有出轨的兆头,这样的话,就有违礼制了,所以是不准女性来祭拜的。从实际行为来看,女人祭灶也确是不雅的,行祭时必要扒开灰烬,将祭食埋入其中,女人如此“扒灰”,传出去是颇为难听的。
(2)但是“女不祭灶”是为避男女瓜田李下之嫌一说,很可能是世人的一种想像。因为,灶神到底是男的还是女的,历史上一直存在争议,至少在早期灶神还是一位老妇,头上挽髻,“著赤衣,状如美女”。
(3)灶神在民间的叫法多多,或称灶王,或称灶君,或称灶王爷,但在年画上出现的形象却是“灶公灶母”,这又传出一种信息,灶神是一对夫妻神。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》证明,“灶神,姓苏,名吉利,妇名搏颊”。如果灶神真是一对夫妻神,那又有说头了,难道后来“女不祭灶”是因灶母担心灶公有外遇,而闹出的“妻管严”风俗?这是过去民间“性禁忌”的一种外延,是封建时代“男女授受不亲”礼俗在祭祀活动中的应用。
(4)同样,与“女不祭灶”相对应的——“男不拜月”是说,男人没有妇女“拜月”的习俗。农历七月初七。相传是天上牛郎与织女在银河相会的日子,俗称“女儿节”,又称“乞巧节”。这天晚上,女性们都要竟相在阳台、庭院,陈设果品糕点,点燃香烛,向月祷拜,直至深夜。这是妇女的节日,男子汉大丈夫当然不应参与其中。
(5)男不拜月的说法流行于全国各地。八月十五夜,男子多不叩拜月亮。清《燕京岁时记》:中秋节“惟供月时男子多不扣拜。故京师谚曰:‘男不拜月,女不祭灶。’”俗谓月亮属于太阳,月神嫦娥是女性。所以只能由妇女拜月。在民间月亮多形容女子,有阴柔之美。而在父系社会中,男人则是家里的顶梁柱,承担家庭的责任,代表着阳刚与正气。关于嫦娥奔月的故事民间多有传说,嫦娥本是人们心中的女神,男人如果对其进行跪拜,那就是侮辱神灵的表现,这样嫦娥就会不高兴,所以男人是不能拜月的。
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