伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。当伯牙弹琴时心里想到高山,钟子期便说:“好啊,曲调高昂好像巍峨的泰山!”;当伯牙弹琴时想到流水时,钟子期便说:“好啊,曲调激动澎湃好像波涛汹涌的江河!”无论伯牙心里想什么,钟子期都能准确地道出他的心意。于是子期死后,伯牙认为这世上再也没有知音了,就把琴摔碎,终生不再弹琴。
《伯牙鼓琴》原文
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终生不复鼓。
伯牙,春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。伯牙是当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰秣”,可见他弹琴技术之高超。
钟子期,春秋战国时代楚国汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙回国探亲时,在汉江边鼓琴,被钟子期正巧遇见。
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